saber que en el mundo hay infamia, desdicha no nos releva de la obligación cotidiana de intentar que sea mejor ("el mundo iluminado") OzSo 20:45

«nada tan irresoluble como los ojos de un niño vueltos hacia nosotros. no heredaremos a nuestros hijos ni la certeza ni la quimera de un mundo feliz. tampoco es ése nuestro deber. nacemos en un mundo injusto, en un mundo signado por la desigualdad y el abuso, en un mundo que a veces parece no tener remedio. y a este mundo traemos a nuestros hijos con su mirada como un reto para el que no tenemos sino escasas respuestas.

(...)

saber que en el mundo hay infamia, desdicha no nos releva de la obligación cotidiana de intentar que sea mejor. esta certeza, tal vez antes que ninguna otra nos toca transmitir a nuestro hijos. si no contáramos con ella, no tendíamos respuesta para sus continuos interrogatorios, no sabríamos como contestar a la pregunta esencial de entre todas que las que puedan hacernos: ¿por qué se te ocurrió traerme aquí?

mil veces pueden faltarnos las respuestas a las mil preguntas de nuestros hijos. lo que no podemos olvidar y es nuestro deber comunicarles es que cuando decidimos compartir con ellos la existencia estábamos aceptando uno que la vida es un tesoro que vale la pena y el júbilo, dos que el mundo, por más lleno de afrentas y pesares que lo encontremos, merece el diario afán de quienes creen que tiene remedio.»

Mastretta, Ángeles. El Mundo Iluminado. Buenos Aires: Seix Barral, 2002. Print.

[BOOKMARK 25.02.16] gioconda belli (del porvenir) OzSo 19:19

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Creo que el mero hecho de existir implica cierta responsabilidad con el futuro, con los que existirán después de nosotros. Si hemos sido capaces de construir aviones, submarinos, satélites espaciales, deberíamos ser capaces de transformar el mundo que nos rodea de manera que todos podamos vivir al menos dignamente. Es casi inconcebible que en esta era de la tecnología haya gente que se muera de hambre, que nunca haya visto un médico.

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felipe a lavinia en “la mujer habitada” (1988) escrita por gioconda belli (nicaragua)

belli, g. (1988) la mujer habitada. méxico: seix barral (p.129)

Bookmark 01.20.2016 theology & science... [a history of western philosophy] OzSo 6:39

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philosophy, as i shall understand the word, is something intermediate between theology and science. like theology, it consists of speculations on matters as to which definite knowledge has, so far, been unascertainable; but like science, it appeals to human reason rather than to authority, whether that of tradition or that of revelation. all definite knowledge—so i should contend—belongs to science; all dogma as to what surpasses definite knowledge belongs to theology.

[espacio por propósito estético]

but between theology and science there is a no man's land, exposed to attack from both sides; this no man's land is philosophy. almost all the questions of most interest to speculative minds are such as science cannot answer, and the confident answers of theologians no longer seem so convincing as they did in former centuries.

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russell, r. (1963). bertrand russell. a history of western philosophy and its connection with political and social circumstances: from the earliest times to the present day. (9a ed., p. 895). nueva york: simon & schuster 

[bookmark 09.29.15] contact (por carl sagan) OzSo 20:23

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she was a wonder junkie. in her mind, she was a hill tribesman standing slack-jawed before the real ishtar gate of ancient babylon; dorothy catching her first glimpse of the vaulted spires of the emerald city of oz; a small boy from darkest brooklyn plunked down in the corridor of nations of the 1939 world's fair, the trylon and perisphere bechkoning in the distance; she was pocahontas sailing up the thames estuary with london spread out before her from horizon to horizon.
her heart sang in anticipation. she would discover, she was sure, what else is possible, what could be accomplished by other beings, great beings —beings who had, it seemed likely, been voyaging between the stars when the ancestors of humans were still brachiating from branch to branch in the dappled sunlight of the forest canopy.

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sagan, c. (1997). contact: a novel. new york: pocket books.

y para ablandar habichuelas: